Le retour du Christ… dans une crèche?

La crèche fait parti de l’actualité, comme commémoration du passé…

Nous cherchons à la rendre vivante, par sa présence physique dans notre environnement, au travers de ce que nous lui donnons comme symbolique.

Elle l’est aussi devenue, cette année, par ce qu’elle a engendré comme débat…

De mon côté,  je vais tenter de la rendre encore plus actuelle en la reliant à cette fin des temps, que nous sentons tous, et qui est aussi d’actualité!

 

Tout d’abord, quelques conseils pour la lecture des références bibliques (par un clique!), sur un site bien pratique pour cela, mais en version Segond.

cliquer sur…	action…
Dan. 9:26	affiche la référence biblique (verset + verset précédent) en haut à droite dans “ contexte”
Ésaïe 29	affiche le chapitre entier (pour situer le verset)
v10	affiche le verset (verset + verset précédent)
	bien d’autre possibilités permettent une étude approfondie des Écritures, de façon très conviviale, dont la concordance qui m’a permis de retrouver, à partir de mots que j’avais retenus, nombres de références citées!

 

 

Si évidement le chrétien connait plutôt cette image(!), du Christ paraissant sur les nuées pour venir chercher les siens, il faut savoir que cette représentation est issue de nombreux versets bibliques.Cette représentation, d’ailleurs a donné naissance à bien des interprétations, plus ou moins contradictoires…

Essayons de clarifier, de faire une synthèse, pour comprendre un peu mieux de quoi il s’agit au travers des Ecritures?

 

La seconde Venue du Seigneur

La Bible parle clairement de deux venues :

• la première où le Messie est annoncé, méconnu et rejeté crucifié, puis ressuscité selon les nombreuses prophéties de l’A.T. (Dan. 9:26 ; 1Cor. 15:3). Cette première venue se termine par son ascension (Luc 24:51).
• Mais, à plusieurs reprises le Christ a annoncé qu’il reviendrait. Cette seconde venue se déroule en deux actes bien distincts dans le temps : l’enlèvement et l’apparition.

Pour faciliter la compréhension de ces deux événements voici un tableau comparatif.

 

Enlèvement, (Venue en grâce) Parousie (du grec,parousía) qui signifie « présence, arrivée, venue »	Apparition, (Venue en gloire) Épiphanie (du grec phaïnò) qui signifie « se manifester, apparaître, être évident »
1. Christ vient sur la nue (1 Thes. 4:17)	1. Christ vient sur la terre (Zach. 14:4)
2. Christ vient pour les siens (1 Thes. 4:16, 17)	2. Christ revient avec les siens (2 Thes. 1:10)
3. L’enlèvement est un mystère, une vérité inconnue dans l’A.T. car l’Église n’est pas le sujet de la prophétie	3. L’apparition n’est pas un mystère, elle est le thème de nombreuses prophéties
4. La venue de Christ pour les “siens” n’est pas précédée de signes annonciateurs dans le ciel. Le monde n’en sera pas le témoin	4. La venue avec les siens est annoncée par des signes dans le ciel (Matt. 24:30). Elle sera vue du monde entier (Apoc. 1:7)
5. Le jour de Christ relate les événements concernant les “croyants” dans le ciel (Phil. 1:6, 10 ; 2:16)	5. Le jour du Seigneur (2 Thes. 2:1-12) se déroule sur la terre et se continue jusqu’au grand trône blanc (pendant la période millénaire). Il fait place alors au jour de Dieu (2 Pi. 3:12)
6. L’enlèvement est présenté comme une bénédiction (1 Thes. 4:18)	6. L’apparition commence par des jugements (1 Thes. 5:3)
7. L’enlèvement s’adresse à l’ensemble des “croyants” vivants et endormis en Jésus ( 1 Thes. 4:13-18)	7. L’apparition concerne Israël d’abord, les nations ensuite (Matt. 24:1-25, 46)
8. L’enlèvement n’est pas mentionné dans les évangiles synoptiques, mais Jean y fait souvent allusion	8. L’apparition est fréquemment mentionnée dans les évangiles synoptiques, rarement par Jean
9. Ceux qui sont pris le sont pour la bénédiction, ceux qui sont laissés le sont pour le jugement	9. Ceux qui sont pris le sont pour le jugement, ceux qui sont laissés le sont pour la bénédiction (Matt. 24:37-41)
10. Aucune date n’est donnée des événements précédant l’enlèvement	10. Un système élaboré de dates est donné soit en années, ou en temps, soit en mois ou en jours
11. Le titre de Fils de l’homme n’est jamais employé dans les passages relatifs à l’enlèvement	11. L’apparition est présentée comme la venue du fils de l’homme (Matt. 24:27)
12. Christ vient comme l’étoile brillante du matin (Apoc. 22:16)	12. Christ vient comme le soleil de justice, apportant la guérison dans ses ailes (Mal. 4:2)

 

A partir de ces versets, entre autres, la chrétienté a pu imager de bien des manières, “Son retour” dans ce monde physique…

 

Mais on peut, et même on devrait aussi, se poser la question si, ces choses ne seraient pas plus spirituelles qu’il ne nous parait d’abord… les Ecritures étant tout d’abord un livre scellé, clos, imagé, qui parle en paraboles, en allégories, que nous n’avons pas encore complètement descellées:

Ésaïe 29
…v10 Car l’Eternel a répandu sur vous un esprit d’assoupissement; Il a fermé vos yeux les prophètes, Il a voilé vos têtes les voyants. 11Toute la révélation est pour vous comme les mots d’un livre cacheté

car c’est pour les temps de la fin que:

Ésaïe 29

…v18 En ce jour-là, les sourds entendront les paroles du livre; Et, délivrés de l’obscurité et des ténèbres, Les yeux des aveugles verront.

 

 

Pourrait-on imaginer qu’Il revienne dans une crèche?

 

De même que les juifs en leur temps, nous serions négativement surpris que le Christ soit de retour dans une crèche…

Pour la majorité (disciples compris), Celui-ci devait régner…

“Nous espérions que ce serait lui qui délivrerait Israël “ Luc 24…v 21

…De la même manière, ceux qui se disent son peuple aujourd’hui (la chrétienté!), espèrent… et c’est “logique”! un retour glorieux.

Mais, s’il nous est facile de comprendre la logique juive, à posteriori, un effort nous sera nécessaire pour faire de même et comprendre la nôtre!!

la critique étant toujours facile mais l’art souvent difficile! (l’une préparant d’ailleurs souvent l’autre)

Est-ce que notre espérance n’est pas un peu nombriliste comme à l’époque? un peu intéressée? Nous croyons-nous plus fidèles que les autres (comme les juifs de l’époque) pour penser qu’un personnage aussi glorieux, vienne prendre notre défense, soutenir notre cause?

Comme les disciples Jacques et Jean, nous attendons très souvent, voir nous demandons des actions de destruction de ceux qui entravent NOS plans que nous disons un peu trop vite “plans de Dieu”!

Luc 9
…54Les disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent: Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume? 55Jésus se tourna vers eux, et les réprimanda, disant: Vous ne savez de quel esprit vous êtes animés.…

Aujourd’hui encore nous pouvons nous sentir pris en otage par d’autres qui nous tiennent “esclaves”… lisons juste ce petit texte historique:

 La vie sous l’occupation romaine: Judée : les excès de zèle des ultras

Nous comprenons alors rapidement que notre temps n’a rien a envier à celui-ci, 2000 ans avant… et que même, le parallèle est tellement grand, que l’on retrouverait touts les protagonistes et les problèmes sous jacents (voir peut-être même en couleur car plus spirituellement!):

-une communauté qui a pris “la grosse tête” (dit Peuple de Dieu)

-une nation qui lui est envoyée pour son jugement et qui avait était annoncée par prophétie (L’occupant Romain ressuscité: “la Bête”)

-cette communauté qui a du mal à rester humble en reconnaissant ses problèmes, pointés par ses prophètes, et qui continue…

de rejeter son MESSIE!!!

c’est-à-dire Celui (une moyen spirituel?) qui pourrait délivrer!

Cette manière de voir nous place face à notre responsabilité et risque de déclencher un réflexe de défense et d’auto-protection chez nous!

Pourtant il y a là quelque chose de divinement beau, pour la bonne raison que cette remise en cause s’adresse spirituellement à TOUS aujourd’hui; comme disent de nombreux versets; “soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres”, ce qui fait référence, spirituellement parlant, aux différences géographiques, culturelles et sociales de tous les hommes et donc aussi aux différences religieuses 

“…ainsi en est-il de Christ” et non de “notre Christ”.

1 Corinthiens 12
12Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps, ainsi en est-il de Christ. 13Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit. 14Ainsi le corps n’est pas un seul membre, mais il est formé de plusieurs membres.…

Et si tout le monde est concerné (mais pas de la même manière), tous on “tort”, mais tous peuvent s’attendre à la grâce de Dieu; car là où le mal a abondé, la grâce a toujours sur-abondé Romains 5 v20

lisons aussi tout ce chapitre de Romains 3 qui nous a été conservé pour NOUS aussi, les chrétiens de la fin des temps! Nous n’en reviendrons pas de son ACTUALITÉ (à condition de transposer juif =chrétien? circoncision= baptême? la loi=dogme? la foi= lien vivant…)

Romains 2
…28Le Juif, ce n’est pas celui qui en a les dehors; et la circoncision, ce n’est pas celle qui est visible dans la chair. 29Mais le Juif, c’est celui qui l’est intérieurement; et la circoncision, c’est celle du coeur, selon l’esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.

Si un Christ version HÉROS nous plairait, si une action de type “baguette magique” aurait notre préférence, nous avons vu qu’il y a derrière un certain intérêt personnel,… parce qu’on a une tendance à l’impatience, avec un désir de résultat, sans le travail qui va avec.

2 Pierre 3 nous renseigne sur un équilibre,

car s’il est vrai que

v9 Le Seigneur ne tarde pas dans l’accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient; (danger possible pour les désinvoltes )

à l’opposé, nous risquons de prendre nos désirs pour la réalité, faussant par là la “justice de Dieu” qui…

v9 use de patience envers vous, ne voulant pas qu’aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance. (danger inverse possible pour des prétentieux qui veulent que leurs idées prévalent de peur de se remettre en cause)

S’Il use de patience c’est peut-être pour ceux que nous appelons incrédules, mais c’est aussi et surtout pour nous, qui nous croyons prêts à recevoir un Messie, venant de Dieu.

Celui-ci pourrait-il nous délivrer (sans travail de conscience!), d’un jugement que Dieu nous a Lui-même “envoyé” (et dont nous sommes nous-même responsables!)

Car si nous restons (tranquillement des fois) esclave d’un système “romain”(*) par excellence, nous serons, et nous sommes déjà, jugés avec lui. Et si jugés, aussi condamnés, mais condamnés surtout à devoir changer!! au risque de ne pas connaitre ce SALUT annoncé, de rester “loin de Dieu”, c-à-d des bénédictions, des avantages, qui découleraient d’un changement d’état d’esprit d’abord, passant à une pratique plus cohérente, peu à peu, ensuite

(*)Renaissance de l’empire Romain d’Apocalypse 17 v 8 « La bête que tu as vue était, et n’est pas » bien “pire” qu’il y a 2000ans puisqu’elle « montera de l’abîme et ira à la perdition! »

Un peu naïf serait donc ce raisonnement (que bien peu adoptent entièrement heureusement!) d’attendre un jugement des autres et une délivrance (de type interventionnisme)  en faveur de notre communauté. (pour aller plus loin: le communautarisme: atout ou danger?)

Plus réaliste sera le “aide-toi et le ciel t’aidera” de La Fontaine…

… qui fait référence au fait que si nous ne nous engageons pas dans ce dans quoi Dieu nous a rendu intelligent, il ne pourra pas nous communiquer la suite, car il n’est pas au service de nos attentes, seulement!

C’est le cercle vertueux: j’apprends – je pratique ce que j’ai appris – alors je reçois une nouvelle grâce (pour apprendre une nouvelle chose qui repose sur cette dernière!)

réf. biblique pour ce sujet:

Matth25 v14 la parabole des talents qui invite à mettre en valeur ce que l’on a reçu.

Résultat: 29Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a… qui peut paraitre au premier abord injuste, à nos yeux malvoyants, mais que La Fontaine avait remis en valeur!

En résumé, le Christ ne pourra pas revenir, comme il est dit, à moins que “Elie ne soit venu premièrement pour rétablir toutes choses” Matthieu17… v11.

Et Elie, aujourd’hui encore, est venu (et reviendra chaque jour de grâce) et nous ne l’avons pas reconnu… nous lui avons fait comme nous l’avons voulu!! Et nous aboutissons encore au rejet du fils de l’homme!

Y aura-t-il un écho à cet appel, au travers de cet article aujourd’hui?

Chacun, à son rythme, doit laisser évoluer son terrain pour que la semence trouve “la bonne terre” de Matthieu 13:8 car si d’un côté le temps presse avec le…

…v15 Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, N’endurcissez pas vos coeurs, comme lors de la révolte. d’Hébreux3

d’un autre côté,

Romains 12
… 3… je dis à chacun de vous de n’avoir pas de lui-même une trop haute opinion, mais de revêtir des sentiments modestes, selon la mesure de foi que Dieu a départie à chacun.

J’en conclus que ce RETOUR est avant tout spirituel, en nous!

Il ne peut donc y avoir de retardement, dans la mesure où rien ne peut être, sans que toutes choses n’est été préparées avant!

Nous avons donc en notre pouvoir de hâter même la venue du “jour de Dieu” 2 Pierre 3 v12

2Pierre3…v8Mais il est une chose, bien-aimés, que vous ne devez pas ignorer, c’est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. 

Il y a 2000 ans, les contemporains du Christ sentaient aussi qu’ils arrivaient à une charnière, et les débats eschatologiques allaient bon train, à partir déjà des prophéties de l’ancien testament, si l’on en juge cet article fièvre eschatologique en Palestine sous occupation romaine

2000 ans plus tard nous avons avancé peut-être de 2 jours au calendrier divin… et c’est bien peu à l’échelle de l’humanité.

Si, comme je le pense, et comme je l’ai déjà dit, ces RETOURS son surtout spirituels, intérieurs, ils nous concernent donc chacun en particulier, dans un contexte collectif:

L’étude du tableau de départ et des différents caractères des 2 venues m’amènent à dire:

La parousie devance l’épiphanie.

• la parousie concerne un travail de la grâce dans les êtres humains pour y faire apparaitre les caractères du Christ dans les siens.

C’est cette étoile du matin! Elle annonce le grand jour, le soleil!

• les caractères du Christ apparaissant de plus en plus et devenant évidents à tous, ce sera l’épiphanie…le Christ revient avec (donc par) les siens sur la terre.

C’est le soleil de justice! La paix et la guérison s’installent sur la terre;

 

 

Ces conclusions reposent donc sur une analyse assez complète des Écritures, elle-même appuyée sur différentes études que nos conducteurs ont mené jusqu’à aujourd’hui, le tout aussi mis à l’épreuve de la foi au travers d’un vécu personnel.

Et la crèche dans tout ça?

C’est le départ de la vie du Christ… et ça a été le mien (concrètement!)

Alors, avant TOUT:

• Re-naissance dans une crèche avec sa symbolique?!

“Il vous faut être nés de nouveau” Jean 3:7

• Parousie, le Christ apparaissant maintenant concrètement dans notre vie.

“car celui qui a alors tout le corps lavé n’a besoin que de se laver les pieds” Jean 13:10 ( car il est tout net!)

• Epiphanie, le Christ se manifeste sur la terre collectivement.

Alors, le retour du Christ se fait bien d’abord dans une crèche!

Y sommes-nous passés? Y sommes-nous nés? de nouveau!

La crèche, symbole de rejet de ce monde et de son train, symbole de retour à la terre, de lien aux animaux et de nomadisme, symbole de pauvreté d’argent, d’humilité…

Bref, tout ce dont nous nous éloignons peu à peu aujourd’hui, peuples après peuples, nations après nations, êtres après êtres, à la suite de l’impulsion donnée au jardin d’Eden dont nous avons été chassés et dont nous nous éloignons siècle après siècle pour atteindre cet apogée, avec bien d’autres apogées.

C’est comme des fils prodigues que nous sommes en train de revenir à nous-même, pour considérer tout ce cheminement qui nous a amené si loin de la maison du Père, notre source spirituelle;

Et cet éloignement spirituel est lui-même doublé d’un éloignement pratique (exode rural) de celle qui nous a porté (conçu?), notre mère la Terre, qu’en même temps nous renions, péchant contre la loi de Moïse, selon:

Exode 20
… 12Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l’Eternel, ton Dieu, te donne.

(notions d’écologie large et de décroissance)                        d’actualité!

avec les conséquences qui vont avec:

nos jours ne vont pas pouvoir se prolonger sur cette terre!

C’est sans compter sur le travail DIVIN en nous!

Matthieu 19
… Qui peut donc être sauvé? 26Jésus les regarda, et leur dit:

– Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible.